[Evangeliário]

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Igreja Católica
Materyal Türü: El Yazması
Dil:Latince
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MARC

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001 bnp-1066707
003 http://id.bnportugal.gov.pt/bib/catbnp/1066707
005 20030414123100.0
100 |a 20010912f11761200k y0pory0103 ba 
101 0 |a lat 
102 |a PT 
105 |a o z 000yy 
106 |a h 
200 1 |a [Evangeliário]  |b Manuscrito] 
210 1 |d [Entre 1176 e 1200] 
215 |a [4, 107] f.  |c perg., il. color.  |d 238x160 mm 
304 |a Texto em latim 
307 |a Assin.: [a-n]//8, [o]//4 
307 |a A letra carolina, angulosa, apresenta semelhanças com a de um núcleo de códices mais antigo da colecção alcobacense da BNP (cfr. ALC. 332 e ALC. 232) 
307 |a Iniciais levemente ornamentadas a vermelho, azul, verde e magenta 
307 |a Os fólios iniciais acrescentados em 1939, contêm, no final, alguns evangelhos que foram copiados imitando a letra gótica e decorados ao gosto dos livros de horas do séc. XV (v. g. a representação dos quatro evangelistas, f. 1) 
307 |a Falta o primeiro fólio do primeiro caderno, e fólios no final; fólios aparados aquando da encadernação (?) 
310 |a Encadernado em 1939 (?) em pastas de cartão revestidas a pergaminho e ferros a ouro na lombada 
321 1 |a Cepeda, Isabel V. - A propósito de um Evangeliário.... Rev. BN, Lisboa, 2001-02 
327 1 |a Começa no tempo do Natal, seguindo-se os evangelhos do ciclo Temporal; vêm depois os evangelhos do ciclo Santoral (S. Estêvão - 26 de Dezembro - a S. Tomé - 21 de Dezembro). No final, em letra do séc. XIV, dois evangelhos para a festa do Corpo de Deus, alargada à Igreja universal em 1264. No último fólio, sob a rubrica 'Hec est nomina de virtutibus', vários nomes de santos e lugares sagrados, em letra minúscula do séc. XIV, e ainda uma breve nota em português, em letra cursiva, um pouco posterior: "Estes ssom os avangelhos que a... d... d... / demuninhado (?) / Im principio erat verbum [Jo 1, 1] / Com natus eset [Mt 2, 1] / Com turba prurima conveniret [Lc 8, 4]". A inclusão desta nota revela, pelo menos, que o Evangeliário foi usado em Portugal; à margem de alguns fólios do Santoral, indicações, de várias mãos e épocas, de festas acrescentadas.  |a O facto de começar pela festa do Natal denota antiguidade, seguindo neste particular a ordenação das festas segundo a liturgia gregoriana; o santoral é muito semelhante ao que foi adoptado na Ordem de Cister, mas não inclui ainda as festas de S. Bernardo e de S. Tomás de Cantuária, canonizados em 1173 
500 0 0 |a Liturgia e ritual.  |i Evangeliário 
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966 |l BN  |m RESMAN  |p Hartung & Hartung, Catálogo 100 de 15 de Maio de 2001  |s IL. 235 
995 |a ROL   |z BND  |d 20171115  |i dfontes 
995 |a IL   |z BND  |d 20181220  |i msantos 
901 |a Manuscripts 
902 |a Manuscript